REFLEXÃO

Nesta narrativa, João toma uma atitude excludente, à qual se acrescentará a sua aspiração aos privilégios quando espera ocupar posição de destaque ao lado de Jesus no caso de ele conquistar o poder. É uma visão elitista, ainda atrelada ao Primeiro Testamento, que nega o projeto de Jesus. Jesus o censura, pois a missão não está em proibir, mas, sim, em valorizar todos os gestos e todas as práticas libertadoras e promotoras da vida, mesmo que sejam praticados por pessoas que estejam fora dos grupos missionários confessionais. Havia grupos de discípulos de Jesus que agiam em seu nome (expulsavam demônios), diferenciados dos Doze que circundavam Jesus.

Poderiam ser discípulos originários da gentilidade. "Quem dera que todo o povo do Senhor fosse profeta e que o Senhor lhe concedesse o seu espírito!" As sentenças sobre a queda dos pequenos são orientações para prevenir escândalos dentro da própria comunidade de discípulos. As alusões às quedas pela mão ou pelo olho são simbólicas, com variado sentido. Podem indicar ações excludentes na comunidade e aspirações de poder e prestígio.

Os anúncios finais de condenação não condizem com a índole misericordiosa e compassiva de Jesus, indicando tratar-se de adaptações tardias das comunidades de origem do judaísmo, pois refletem o deus do Primeiro Testamento, que é o "Terrível de Isaac", o qual castiga e condena. A queda dos pequenos muitas vezes é provocada pelos ricos, que vivem luxuosamente, entregues à boa vida, condenando o justo e assassinando-o.

Oração

Senhor Jesus,
faze-me alegrar com o Reino que dá seus frutos,
na história humana, das formas mais imprevistas,
para além do controle humano.